|
|
Spørsmålet om hvem som skapte Allah.
Ofte brukes «logikken» om at alt har en skaper for å bevise Allahs eksistens. En bok, en stol, en mobiltelefon osv, har en skaper. Jorden, månen, solen og universet har en skaper, osv. Etter disse utsagnene stilles ofte følgende spørsmål:
Spørsmål:
Hvis alt har en skaper, hvem skapte da Allah?
|
 |
Svar:
1. Alt som er skapt og har en begynnelse har en skaper
Dersom noen hevder at alt har en skaper er det et feil utsagn. Det korrekte er at alt som er skapt og har en begynnelse har en skaper. Den første som er i stand til å fortelle om mekanismen til en skapt gjenstand som har en begynnelse, er skaperen av den gjenstanden. Vitenskapen forteller at universet har en begynnelse, tilsvarende må det være Skaperen av universet som først kan si noe om universets mekanisme. Denne Skaperen kalles Allah og er kjent via Sine 99 attributter nevnt i Den Hellige Koranen, for eksempel Al-Khaliq (Skaperen), Al-Awwal (den Første), Al-Akhir (den Siste), Al-Baqi (den Evige) og Assamad (den Uavhengige). Han er uten begynnelse eller slutt. Slik har Han alltid vært og slik vil Han alltid være.
2. Definisjon på Allah og en mann
Definisjonen på Allah er at Han er uskapt. I det øyeblikket man stiller spørsmålet om hvem som skapte Allah, omtales ikke lenger Allah, fordi Allah av definisjon er uskapt. Anta at en person sier at vedkommendes kamerat Thomas ble innlagt på sykehuset og fødte et barn. Deretter spør han om barnet var en gutt eller en jente. Det er 50 % sjanse for at barnet var en gutt, og 50 % sjanse for at det var en jente. Men i realiteten oppstår ikke spørsmålet om det var en gutt eller jente, fordi menn per definisjon ikke kan føde. Tilsvarende oppstår ikke spørsmålet om hvem som skapte Allah, da Allah per definisjon er uskapt. Hvis man sier at en mann fødte et barn, er ikke vedkommende som omtales lenger en mann, på tilsvarende måte hvis man sier at Gud ble skapt, er det ikke lenger Allah per definisjon som omtales. Det er dermed absurd å spørre om barnets kjønn eller hvem som har skapt Allah. I begge spørsmålene kreves en antagelse som strider med definisjonen på mannens kvaliteter og Allahs egenskaper.
3. Boken som aldri vil bli lånt
Man kan forestille seg følgende scenario: En person har reservert en splitter ny bok i et bibliotek. Etter ventetiden er omme får vedkommende beskjed om at boken er ankommet, og han drar for å hente den. Rett etter å ha fått boken overlevert spør han bibliotekaren om det var noen før ham på ventelisten. Fordi vedkommende måtte stå på venteliste kan bibliotekaren svare én av følgende alternativer:
|
|
|
|
a. |
|
Det var noen på ventelisten.
|
|
|
|
|
b.
|
|
Det var uendelig mange på ventelisten.
|
Å si at det var noen på ventelisten er logisk, men å si at det var uendelig mange på ventelisten er en rasjonell umulighet, for da ville vedkommende aldri fått lånt boken. Og faktumet er at han allerede står med boken i sine hender. På tilsvarende vis er det en fysisk umulighet at universet eksisterer dersom en setter som kriterium at universets skaper er skapt, og at det dermed må eksistere en uendelig rekke med skapere. For hvis en først hevder at skaperen av universet er skapt, vil en fortsette å hevde at skaperen av universets skaper også er skapt, og slik vil det fortsette i det uendelige. På samme måte som det er umulig å ha boken i hendene hvis det var uendelig med personer på ventelisten før vedkommende, er det umulig at universet eksisterer hvis det hadde vært en uendelig kjede med skapere.
4. Skaperen er Uendelig, Selvforsynt og Evigvarende
Anta at en person ønsker å løfte en bil, men ikke er i stand til å gjøre det alene, derfor ber han en annen person om hjelp. Den andre personen sier seg villig til å hjelpe, men kun hvis en tredje person også hjelper han. Den tredje personen sier seg villig til å hjelpe, men kun hvis en fjerde person hjelper han igjen. Hva vil skje med bilen dersom enhver person kun vil hjelpe om en neste person også hjelper? Bilen vil forbli der den er og vil aldri bli løftet.
Hvis man bruker den samme analogien på universets skaper, får man en skaper som skaper en skaper, som igjen skaper en skaper, og slik fortsetter det i det uendelige løp. Det vil være en uendelig kjede med skapere og resultatet blir at intet blir skapt foruten skapere som igjen skaper skapere, og dermed oppstår ingen skapelse. Men faktumet er at universet eksisterer og det samme gjør menneskene. På samme måte som bilen aldri ville blitt løftet om ingen bidro med mindre en annen hjalp vedkommende, og slik fortsatte det i det uendelige løp, kan det heller ikke eksistere en skaper som skaper en skaper i et uendelig løp, for da kommer en aldri frem til universets begynnelse. Derfor kan man logisk formene at et begrenset midlertidig univers må være skapt av en som har annerledes natur. Dersom universets natur er at det er begrenset og midlertidig, må Skaperens natur være at Han er Uendelig, Selvforsynt og Evigvarende. Derfor kan man rasjonelt og logisk forstå at Skaperen av universet med andre ord må være oversanselig og annerledes fra selve skapelsen. Det vil være en selvmotsigelse å påstå at noe evigvarende ikke alltid har eksistert og har blitt skapt. Dermed kan ikke spørsmålet om hvem som skapte den Uendelige, Selvforsynte og Evigvarende Skaperen oppstå.
Allah sier i Den Hellige Koranen:
«Si: ‘Han er Gud den Eneste.»
«Gud, den Uavhengige.»
«Han avler ikke, heller ikke er Han avlet.»
«Og det er ingen som er lik Ham.’»
[Koranen 112:1-4]
5. Allah er uavhengig av tid
|
|
|
|
a. |
|
Fysikken bekrefter at tid hadde en begynnelse
Ord som «skapt», «født» og «død», er ord som beskriver fysiske hendelser som krever tid og rom. I 1968 og 1970 publiserte de britiske astrofysikerne Stephen Hawking, George Ellis, og Roger Penrose artikler som utvidet Einsteins teori om generell relativitet til å omfatte målinger av tid og rom[1] [2]. Ifølge beregningene deres har tid og rom en endelig begynnelse som tilsvarte opprinnelsen til materie og energi[3]. Det vil altså si at tiden ble skapt ved Big Bang, så det som eksisterte før Big Bang kan ikke være påvirket av tid. Det er vitenskapelig og psykisk umulig for mennesket å forstå hvordan noe kan være evigvarende og uavhengig av tid, fordi mennesket i seg selv er en begrenset skapning med begrenset intellekt. Fordi tiden har en begynnelse, er det logisk å konkludere at det må ha eksistert «noe» ubegrenset av tid, som forårsaket dens eksistens.
|
|
|
|
|
b.
|
|
Skaperen av universet eksisterte før tidens opphav
Fordi universets Skaper eksisterte før Big Bang og all annen skapelse, er Han ikke påvirket av tid, ergo Skaperen er Evig. Dvs. at Skaperen verken er født, blir gammel eller dør. I og med at tiden ikke berører Ham, betyr det at Han er utenfor riket av tid og rom. Siden Han er utenfor riket av all form for tid og rom vil det si at Han eksisterte før alt og enhver og vil eksistere etter alt og enhver. Da det er en fysisk umulighet at tiden som medfører død og endelse påvirker noe som eksisterte før all form for tid ble skapt, må man konkludere med at Skaperen er Evig og uten begynnelse eller slutt.
|
6. Profeten Muhammeds svar på dette spørsmålet
Noen mennesker vil aldri bli tilfredsstilt uansett hvor gode og logiske svar de får, og dermed er Profetens svar det aller beste. Islam er veldig klar når det gjelder det å stille spørsmål om Allah, og Profeten (fvmh) har berettet om akkurat dette spørsmålet, hvor det kommer fra og hvordan det bør besvares:
«Det er fortalt under autoritet av Abu Huraira at Allahs budbringer (måtte fred være med ham) sa: ‘Folk vil fortsette å spørre hverandre til dette er lagt frem: ‘Allah skapte alle ting, men hvem skapte Allah?’ Han som finner seg selv konfrontert med en slik situasjon skal si: ‘Amantu Billah (Jeg stadfester min tro på Allah).’’»
[Sahih Muslim bok 1 (Kitab Al-Iman), Hadith nr. 242]
«Denne Hadithen er overført av Mahmud f. Ghailan av en annen kjede med overførere (og ordene er): ‘Budbringeren av Allah (måtte fred være med ham) sa: ‘Satan vil komme til en av dere og si: ‘Hvem skapte himmelen, hvem skapte jorden?’ (Og personen) svarer: ‘Det er Allah.’’’ Deretter ble den gjenværende delen av Hadithen berettet som nevnt ovenfor og ordene ‘Hans profeter’ ble lagt til (dvs. amantu Billah wa Rusulihi (Jeg stadfester min tro på Allah og Hans Budbringere)).»
[Sahih Muslim bok 1 (Kitab Al-Iman), Hadith nr. 243]
«Det er fortalt under autoritet av Abu Huraira at Allahs Budbringeren (måtte fred være med ham) observerte: ‘Satan kommer til dere alle og sier: ‘Hvem skapte dette og det der?’ til han spør: ‘Hvem skapte din Herre?’ Hvis han kommer til det, skal man søke tilflukt hos Allah (si: ‘A’oodhu Billaahi min ash-shaytaan ir-rajeem’ (Jeg søker tilflukt hos Allah fra den forbannede Satan)) og slutte å tenke på det.’»
[Sahih Muslim bok 1 (Kitab Al-Iman), Hadith nr. 244]
Denne artikkelen er basert på Dr. Zakir Naik, Yusuf Estes, Abdur-Raheem Green og Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid sine svar på spørsmålet om hvem som skapte Allah.
Teksten er skrevet og oversatt av Det Islamske Nettverk – Islam Net.
Hvis det som er skrevet og oversatt er korrekt er det på grunn av Allahs veiledning, og hvis det er noen feil er det vi som har gjort disse feilene, og Allah vet best.
Referanser:
Dr. Zakir Naiks svar:
http://www.islamnet.no/litteratur/misc/dr._zakir_naik_-_giving_his_answer_to_the_question_''who_created_allah''.docx
Yusuf Estes’ artikkel:
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503544264
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjids artikkel:
http://www.islam-qa.com/en/ref/6660
[1] Artikkel publisert av britiske astrofysikere: Hawking, Stephen William og Ellis, George F.R. The Cosmic Black-Body Radiation and the Existence of Singularities in our Universe, Astrophysical Journal, 152, 1968, side 25-36.
[2] Artikkel publisert av britiske astrofysikere: Hawking, Stephen William og Penrose, Roger. The Singularities of Gravitational Collapse and Cosmology, Proceedings of the Royal Society of London, serie A, 314, 1970, side 529-548.
[3] Tidens begynnelse tilsvarte begynnelsen av materie og energi:
Eastman, Mark og Missler, Chuck. The Creator: Beyond Time and Space, 1996, side 11.
|
